Hindi:

मिथुन लग्न वालों के लिए चौथे घर में बुध की अपनी ही कन्या राशि पड़ती है। इस तरह से बुध लग्नेश होकर सुख स्थान में बैठा है। इस घर में सम राशि में होने के कारण बुध के प्रभाव से व्यक्ति को भूमि भवन, सवारी तथा संपत्ति आदि का सुख मिलने की संभावना बहुत हद तक बढ़ जाती है। शारीरिक तौर पर भी व्यक्ति में एक तरह का आकर्षण होता है। यहाँ चौथे घर पर, काल-पुरुष कुंडली के अनुसार चंद्रमा का अधिकार है और लाल किताब के अनुसार भी चौथे घर का कारक चंद्रमा है। इसलिए बुध जो एक सामाजिक ग्रह है, जिसका मेलजोल से सीधा संबंध है, उसका प्रभाव इस घर में और भी बढ़ जाता है और व्यक्ति के मन में मनोविनोद की इच्छा काफी बनी रहती है। यदि बुध पर मंगल जैसे ग्रह की बुरी दृष्टि न हो तो उसके जीवन में इस प्रकार के मौके जरूर आते हैं। लेकिन यहाँ एक बात ध्यान में रखने की है कि अपनी राशि में बैठा हुआ बुध यहाँ से अपनी सातवीं दृष्टि से दसवें घर को देखता है जो उसकी नीच की राशि है, इस कारण से पिता के लिए इसका असर साधारण ही रहता है, बल्कि माँ-बाप दोनों के लिए ही इसके शुभअसर में कमी आ जाती है। यहाँ पर चंद्रमा के पक्के घर में होने के कारण उस व्यक्ति में थोड़ी चंचलता भी जरूर रहती है और कभी-कभी वह अपनी घरेलू जिम्मेदारियों में थोड़ा-सा लापरवाह भी हो जाता है। चमत्कार चिंतामणि के लेखक नारायण भट्ट ने यहाँ बुध होने की तारीफ तो की है, किंतु साथ में यह भी कहा है कि इस घर में बुध होने से पैतृक धन नहीं मिल पाता। वास्तव में, यह विचार बहुत ठीक प्रतीत नहीं होता। हाँ, ये जरूर हो सकता है कि पिता के अपने कमाए हुए धन से उसके जीवन में कोई बहुत बड़ा योगदान न हो। लेकिन खानदानी जायदाद या धन जो पुरखों से चला आ रहा है उसमें इस प्रकार का अशुभ असर हो, ये ठीक प्रतीत नहीं होता । लगभग सभी ज्योतिष ग्रंथों में जिक्र आता है कि यहाँ बैठा हुआ बुध व्यक्ति को उसके अंतःकरण से शुद्ध बनाता है। इसके बारे में एक पुराने ज्योतिषी तथा ज्योतिष के महान् आचार्य वराहमिहिर के अनुसार यहाँ बैठा हुआ बुध व्यक्ति को पंडित बनाता है। इस बात को समझाने के लिए कुछ ज्योतिषियों को थोड़ी कठिनाई जरूर आती है। यहाँबैठा हुआ बुध अपनी ही राशि में होने के कारण बुद्धि में एक विशेष प्रकार का शुদ असर तो करता है और चंद्रमा के पक्के घर में होने से भी ठीक असर रहता है लेकिन बुध या चंद्रमा का पंडित होना या उसके अतःकरण का शुभ होना इसके बारे में हमे एक और हेतु की बात करनी चाहिए। अगर हम ध्यान से देखें तो काल-पुरुष कुंडली के कारण है कि किसी-न-किसी रूप में बहस्पति ग्रह का प्रभाव होने के कारण बुध में इस अनुसार कर्क राशि आती है। यहाँ पर बहस्पति उच्च का फल देता है। शायद यही प्रकार के आध्यात्मिक ज्ञान या विद्वान होने के अंश पैदा होना एक प्रकार से ठीक लगता है। इसी के बारे में पुराने ज्योतिषी वैद्यनाथ भी इस बात की पुष्टि करते हैं। उनका विचार है कि यदि बुध यहाँ बैठा हो तो उस व्यक्ति का ज्ञान शुद्ध होता है। यहाँ पर शुद्ध ज्ञान से भाव ये है कि बुध जो एक व्यापारिक चतुरता का कारक है, दूसरे घरों में वह एक बातूनी व्यक्ति होने का प्रभाव देता है. किंतु इस घर में आकर वह बहुत हद तक संजीदा हो जाता है। इसीलिए उसका अंतर्ज्ञान बहुत हद तक शुभ हो जाता है, और उसकी करनी तथा कथनी में बहुत अंतर नहीं होता। शायद यही कारण है कि लान चंद्रिका नामक ग्रंथ में भी कहा गया है कि यहाँ बैठा हुआ बुध आदमी को कीर्तिमान बनाता है और वह सच बोलने वाला होता है। कुछ ज्योतिषियों ने इस घर में बुध होने से वाहन सुख का वर्णन किया है। इसके बारे में 'सारावली' नामक ग्रंथ में जिक्र आता है कि ऐसा व्यक्ति वाहनों का स्वामी होता है। इसी विचार को सन् 1750 के एक कश्मीरी ज्योतिषी जयदेव ने भी ग्रंथ जातक चंद्रिका में दोहराया है। उनके मत के अनुसार, ऐसा व्यक्ति वाहनों से युक्त होता है। ये बात ठीक है कि इस घर में बुध होने से आदमी के पास वाहन होने की संभावना बढ़ सकती है, किंतु यह कोई बहुत जरूरी नहीं है कि कम आयु से ही ऐसे व्यक्ति के पास वाहन हो। असल में, इस घर में शुक्र होने से कार या स्कूटर आदि की संभावना काफी बढ़ जाती है। मेरा अपना विचार है कि पुराने ग्रंथों में यहाँ वाहन से घोड़े का मतलब लिया था, कि उसके पास घोड़े होते हैं या उसको घोड़ों का सुख प्राप्त होता है। इसका कारण यह है कि लाल किताब के अनुसार काल-पुरुष कुंडली में चौथे घर का स्वामी चंद्रमा है और चंद्रमा घोड़े का कारक है। चौथे घर के चंद्रमा को दरियाई घोड़ा भी कहा है। इसलिए कुल-मिलाकर व्यक्ति को वाहन का सुख प्राप्त हो सकता है किंतु ये सुख उतना जरूरी नहीं लगता। आज के समयानुसार यह उतना युक्ति-संगत नहीं लगता जैसा कि प्राचीन ज्योतिषियों ने इसकी बात की है। चौथे घर का संबंध हमारे उस मकान से भी है जिसमें हम रहते हैं। पुराने ज्योतिषी गोलप के अनुसार ऐसे व्यक्ति को उत्तम घर में रहने का मौका मिलता है।  भारत के सर्वश्रेष्ठ ज्योतिषी के अनुसार उत्तम घर में रहने से मतलब है कि उसका अपना घर होता है। वह घर व्यक्ति की अपनी इच्छानुसार सुसज्जित व अच्छा होता है। लेकिन ये तभी होता है जब यहाँ बुध के साथ कोई अशुभ ग्रह न हो। यदि बुध के साथ इस स्थान में शनि, राहु या केतु हों तो अच्छे घर में रहने का यह फल ठीक प्रतीत नहीं होता। शायद यही कारण है कि यवनमत के अनुसार यदि यहाँ बुध के साथ पाप ग्रहों का संबंध हो तो उस व्यक्ति को दूसरों के घर रहना पड़ता है। यहाँ दूसरों के घर में रहने से अर्थ किसी संबंधी के घर से ही नहीं है, बल्कि जीवन का बहुत-सा हिस्सा किराए के मकान में रहते ही व्यतीत हो जाता है। लाल किताब में चौथे घर में बैठे बुध को राजयोग कहा गया है। इसका कारण यह है कि लाल किताब के अनुसार चौथा पर चंद्रमा का है। शायद इसी वजह से चंद्रमा और बुध का आपसी संबंध होने से इसका फल इतना शुभ कहा गया है। लाल किताब के अनुसार चंद्र और बुध जब एक साथ हो, तो उसको माँ-बेटी कहा है। यानी दोनों का फल अशुभ नहीं होता। ये भी देखने में आता है कि यहाँ बुध होने से व्यक्ति दूसरे लोगों की मुसीबतें भी अपने सिर पर ले लेता है। ऐसी हालत में कई बार उसे उलझनों से गुजरना पड़ता है, लेकिन वह इस बात की कोई विशेष परवाह नहीं करता। क्योंकि, ऐसे व्यक्ति में मन का सब बहुत होता है और वह अपने किए हुए किसी नेक काम से मिलने वाले बुरे फल को लेकर कभी मन में पश्चात्ताप नहीं करता। लाल किताब के अनुसार यहाँ के बुध के फल को और भी शक्तिशाली बनाने के लिए आदमी को अपनी बहन के साथ अच्छा संबंध रखना चाहिए। दूसरा यहाँ पर बुध को ताकतवर बनाने के लिए चावल या दूध आदि किसी धर्म स्थान में देना भी उत्तम फल देगा। इस घर में बुध के साथ बृहस्पति का होना, बहुत अच्छा राजयोग है। लेकिन लाल किताब में ये शर्त जरूर है कि किसी हालत में इन पर अशुभ पह की दृष्टि न पड़ती हो। यदि यहाँ पर राहु की दृष्टि हो तो पिता या श्वसुर के स्वास्थ्य के लिए फल ज्यादा अच्छा नहीं रह पाता। यहाँ पर बुध के साथ सूर्य होने से अच्छा फल ही मिलता है। इससे व्यक्ति की कीर्ति और सम्मान बहुत होता है। इस घर में यदि बुध के साथ चंद्र हो तो इसे लाल किताब में अमोलक हीरा, धन-दौलत का गहरा दरिया कहा है और साथ में ये जिक्र भी आता है कि ये उस व्यक्ति की मन की शांति के लिए बहुत शुभ असर देता है। यहाँ बुध के साथ शुक्र का होना व्यापार के बारे में बहुत शुभ फल देता है। कई हालातों में मामा की ओर से भी सहायता मिलती है। आटा पीसने की चक्की या मिल आदि का काम उस व्यक्ति के लिए शुभ असर देता है। इस घर में बुध के साथ मंगल का होना शुभ असर नहीं देता। ऐसा व्यक्ति किसी का बुरा तो नहीं चाहता किंतु दूसरे लोग उसके साथ किसी-न-किसी रूप में अन्याय ही करते हैं और उसका बुरा ही चाहते हैं। यहाँ पर बुध के साथ शनि का बैठना बुध के फल को शुभ कर देता है। जीवन में आर्थिक तथा सुख के पक्ष से शुभ असर ही पड़ता है। चौथे घर में बुध के साथ राहु का होना माता के लिए अशुभ असर देता है, लेकिन ऐसा व्यक्ति दूसरों का बुरा नहीं चाहता। दूसरे लोगों को उसके संपर्क में आने से लाभही होता है। यहाँ पर बुध के साथ केतु का होना मामा के लिए अशुभ असर देता है। इसका कुछ अशुभ असर शारीरिक या मानसिक तौर पर माता पर भी पड़ता है।

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English:

For those born with Gemini ascendant, Mercury occupies its own sign Virgo in the fourth house. In this way, Mercury, being the ascendant lord, sits in the house of comforts. Because it is placed in an even sign in this house, the influence of Mercury greatly increases the likelihood of the native enjoying comforts related to land, property, vehicles, and assets. Physically as well, the person possesses a certain natural charm and attractiveness. According to the Kala Purusha chart, the fourth house is ruled by the Moon, and in Lal Kitab too, the Moon is considered the significator of the fourth house. Therefore, Mercury—being a social planet directly associated with interaction and communication—becomes even more influential here. As a result, the person has a strong inclination toward mental recreation and enjoyment. If Mercury is not afflicted by malefic aspects from planets like Mars, such opportunities do arise in life. However, one important point must be noted. Mercury, while sitting in its own sign here, aspects the tenth house with its seventh aspect, which happens to be Mercury’s sign of debilitation. Due to this, the effect on the father remains average, and in fact, the benefic influence for both parents is somewhat reduced. Since Mercury is placed in the Moon’s fixed house, the person also exhibits a degree of restlessness and may sometimes become slightly careless regarding domestic responsibilities. Narayan Bhatt, the author of Chamatkar Chintamani, has praised Mercury’s placement here but also stated that Mercury in this house does not give ancestral wealth. In reality, this view does not seem entirely correct. According to India Best Astrologer  It may be true that the father’s self-earned wealth does not make a major contribution to the person’s life, but to say that ancestral property inherited from forefathers is adversely affected does not seem convincing. Almost all astrological texts mention that Mercury placed here purifies the person from within. According to the ancient astrologer and great acharya Varahamihira, Mercury in this position makes a person learned or scholarly. Some astrologers do find it difficult to explain this fully. Mercury in its own sign certainly refines the intellect, and being placed in the Moon’s house also gives favorable results. However, for Mercury or the Moon to make one scholarly or pure-hearted, another factor must be considered. If we observe carefully, due to the Kala Purusha chart, Mercury here also receives an indirect influence of Jupiter, since Cancer sign comes under Jupiter’s influence in this context. Jupiter gives exalted results here, and this seems to explain the emergence of spiritual knowledge and scholarly tendencies. Old astrologer Vaidyanath also supports this view, stating that when Mercury is placed here, the person’s knowledge is pure. By “pure knowledge,” it is meant that Mercury—normally a planet of commercial cleverness—often makes a person talkative in other houses, but in this house it becomes much more serious. As a result, the person’s intuition becomes highly refined, and there is little difference between what they say and what they do. This is likely why the text Lagna Chandrika states that Mercury placed here makes a person reputable and truthful. Some astrologers have described vehicle comforts due to Mercury in this house. The text Saravali mentions that such a person becomes the owner of vehicles. This idea was also reiterated by an 18th-century Kashmiri astrologer Jayadeva in Jataka Chandrika, who stated that such a person is endowed with vehicles. While it is true that Mercury here increases the likelihood of owning vehicles, it is not necessary that the person owns one at an early age. In fact, the presence of Venus in this house significantly increases the chances of owning cars, scooters, and similar vehicles. In my personal view, ancient texts referred to vehicles as horses, meaning that the person owned horses or enjoyed the comfort of horses. This is because, according to Lal Kitab, the ruler of the fourth house in the Kala Purusha chart is the Moon, and the Moon is the significator of horses. The Moon of the fourth house is even referred to as a “sea horse.” Therefore, overall, the person may enjoy vehicles, but this comfort is not essential. In modern times, this interpretation does not seem as practically relevant as it did for ancient astrologers. The fourth house is also related to the home in which a person lives. According to the old astrologer Golap, such a person gets the opportunity to live in a good house—meaning a house of their own, well-furnished and arranged according to their wishes. However, this happens only when Mercury is not afflicted by malefic planets. If Saturn, Rahu, or Ketu are placed here with Mercury, this favorable result of owning a good house does not materialize. Perhaps this is why, according to Yavana tradition, if Mercury is associated with malefic planets here, the person has to live in others’ houses. This does not necessarily mean living with relatives; rather, a large part of life may be spent in rented accommodation. In Lal Kitab, Mercury placed in the fourth house is considered a Raj Yoga. The reason is that, according to Lal Kitab, the fourth house belongs to the Moon. Due to the mutual relationship between the Moon and Mercury, the results are considered highly auspicious. Lal Kitab states that when the Moon and Mercury are together, they are called “mother and daughter,” meaning their combined results are not inauspicious. It is also observed that Mercury here makes the person take on the troubles of others. In such situations, the person may face many complications, but they do not worry much about it. This is because such a person has a strong and expansive mind and never regrets the adverse outcomes that may arise from a good deed they have done. According to Lal Kitab, to further strengthen Mercury in this house, one should maintain good relations with one’s sister. Another effective remedy is donating rice or milk at a religious place. The presence of Jupiter with Mercury in this house creates a very strong Raj Yoga, provided there is no malefic aspect on them. If Rahu aspects this combination, the health of the father or father-in-law may suffer. The presence of the Sun with Mercury here gives good results, bringing fame and respect. If Moon and Mercury are together in this house, Lal Kitab calls it a priceless diamond and a deep ocean of wealth, and also states that it is extremely beneficial for the person’s mental peace. When Venus is with Mercury here, it gives very favorable results in business. In many cases, assistance is also received from the maternal uncle. Businesses such as flour mills or grinding mills prove beneficial. The presence of Mars with Mercury in this house does not give good results. Such a person does not wish harm to anyone, but others often treat them unjustly and harbor ill intentions toward them. When Saturn is placed with Mercury here, it makes Mercury’s results auspicious, bringing financial stability and domestic happiness. The presence of Rahu with Mercury in the fourth house gives unfavorable results for the mother, though the person themselves does not wish harm to others, and people benefit from coming into contact with them. Finally, the presence of Ketu with Mercury gives unfavorable results for the maternal uncle, and some adverse effects—physical or mental—may also be experienced by the mother.

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